Als samenleving blijven we nieuwe manieren vinden om onszelf en de manier waarop we ons leven leiden te identificeren. Of je nu een zelfbenoemde DINK bent of zwaar leunend op amandelmoederenergie lijkt er voor elke levensstijl een sociologische term te bestaan. Het laatste dat mijn aandacht trekt is de rijke tante-esthetiek.
Niet alleen een populaire hashtag of Instagram-pagina, maar in plaats daarvan een manier van leven – de rijke tante-esthetiek is losgebarsten via sociale media. En voor zwarte vrouwen is de term bijzonder betekenisvol. Als je niet bekend bent: rijke tantes zijn vrouwen die er doorgaans voor hebben gekozen om kindervrij te leven, waarbij ze hun eigen geluk en financiële vrijheid boven alles stellen.
De rijke tante maakt zich geen zorgen over het voldoen aan de verwachtingen die de maatschappij aan hen heeft gesteld. De rijke tante leeft het leven ten volle en viert de vreugde van het leven op haar eigen voorwaarden, geworteld in intentionaliteit, doelgerichtheid en zelfcompassie, terwijl ze in haar waarheid staat, authentiek en onbeschaamd, en voor zichzelf kiest met een overvloed aan liefde en zelfzorg.
En hoewel de rijke tante zelfvoorzienend is, haar eigen geld verdient en een gezonde relatie met dat geld heeft, is ze vooral ‘rijk in haar gevoel van eigenwaarde’, zegt Cherrie Phillips, een in LA gevestigde erkende huwelijksgezinstherapeut. 'Ze weet wie ze is en weigert toe te staan dat de wereld haar definieert of in een hokje plaatst.' Met andere woorden:
Waarom meer zwarte vrouwen kiezen voor de rijke tante-esthetiek
Ondanks dat het de laatste tijd aan populariteit wint op sociale media, is de rijke tante-esthetiek ‘een informele term die we kennen en die altijd iets is geweest dat bij ons resoneert’, zegt Eboneé Woodfork, een van de oprichters van de Rich Auntie Energy lifestylemerk vertelde Good Morning America in een interview .
Het heeft bekendheid gekregen omdat zwarte vrouwen blijven herdefiniëren hoe vervulling er voor hen uitziet en nu een platform hebben om dat te delen.
In de kern is de esthetiek van de rijke tante echter het resultaat van vele factoren, waaronder het feit dat van zwarte vrouwen vanaf zeer jonge leeftijd wordt verwacht dat ze meerdere verantwoordelijkheden dragen: het gezin draaiende houden, de dag redden of de wereld redden, en die trope is vermoeiend', vertelt Immaculata Ajuogu, een cultureel antropoloog en onderzoeker, aan 247CM. In plaats daarvan oefenen zwarte vrouwen ‘hun onafhankelijkheid uit en ontwikkelen ze kernrelaties en zusterschap buiten romantische relaties en moederschap. Dit alles doorbreekt de cyclus van generatietrauma, waardoor meer bevrijdende keuzes ontstaan', legt ze uit.
Zoals Ajuogu zei: zwarte vrouwen zijn al lang belast met de plicht om moeder te zijn. De rijke tante-esthetiek verwerpt deze conventionele normen. In het milieu van de rijke tante-esthetiek hebben zwarte vrouwen totale autonomie in hun keuze om moeder te worden, een keuze die historisch gezien, als resultaat van slavernij, kapitalisme en andere factoren, niet altijd hun keuze is geweest.
'Gedachten aan het huwelijk en het ouderschap maken mij ongerust, omdat ik bang ben dat deze verantwoordelijkheden opofferingen vereisen die de essentie van mijn identiteit in gevaar brengen.'
Zwarte vrouwen kiezen ervoor om succes opnieuw te definiëren, niet alleen in het gezin dat ze bouwen of niet bouwen, maar door te reizen, voor zichzelf te zorgen, de bedrijven die ze starten en de ervaringen die ze opdoen die hun leven zowel persoonlijk als professioneel verrijken. De afgelopen twintig jaar hebben we de opkomst van zwart vrouwelijk leiderschap zien groeien in het Amerikaanse bedrijfsleven en in het ondernemerschap Zwarte vrouwen zijn de best opgeleide groep in de Verenigde Staten.
Om nog maar te zwijgen van de stijgende kosten van levensonderhoud, de stijgende schulden van studieleningen en de pandemieën van COVID-19 en racisme, kiezen zwarte vrouwen ervoor hun vrede te beschermen. sluit zich aan bij een groeiende 44 procent van de andere Amerikanen tussen 18 en 49 jaar die ervoor hebben gekozen kinderloos te blijven.
Wat zelfbenoemde rijke tantes te zeggen hebben over de levensstijl
Alison Mckee, directeur in de non-profitsector, zei dat haar beslissing om de rijke tante-esthetiek te omarmen gemakkelijk was. 'Naarmate ik ouder word, koester ik steeds meer bepaalde aspecten van het leven, zoals onafhankelijkheid, rust en momenten van sereniteit', vertelt McKee aan 247CM. 'Gedachten aan het huwelijk en het ouderschap maken mij ongerust, omdat ik bang ben dat deze verantwoordelijkheden opofferingen vereisen die de essentie van mijn identiteit in gevaar brengen.'
Voor sommige zwarte vrouwen betekent het zijn van een rijke tante misschien niet dat ze hun eigen kinderen hebben, maar eerder dat ze dienen als rolmodel of moederfiguur in de levens van andere kinderen, meestal degenen met wie ze verwant zijn via de titel van tante. Ze kunnen deze relatie ook tot stand brengen door vrijwilligerswerk in maatschappelijke organisaties, of als onderwijzers en professoren, die de volgende generatie zwarte vrouwelijke leiders moederen.
'Ik ben absoluut de rijke tante. Ik hou ervan om van de kinderen van anderen te houden en ze dan terug te geven', zegt Aledgia McGriger, inkoper en directeur van een C-suite. McGriger zegt dat ze nooit de drang heeft gehad om een kind te krijgen 'om een leven te leiden met betekenis en een doel.'
Zelfs voor sommige rijke tantes die niet uit vrije keuze kinderloos zijn, is de esthetiek gunstig gebleken. 'De keuze om kinderen te krijgen werd mij op 28-jarige leeftijd ontnomen toen ik een spoed hysterectomie moest ondergaan. In eerste instantie was ik boos dat de keuze mij was ontnomen, maar na verloop van tijd kon ik het accepteren en er vrede mee sluiten, 'vertelde Diana Bernardez, een succesvolle zwarte verpleegster, ondernemer en pleitbezorger voor zwarte patiënten, aan 247CM. 'Ik dacht altijd dat ik het zou adopteren, maar eerlijk gezegd vind ik het leuk om alleen voor mezelf verantwoordelijk te zijn. Het heeft mij een vrijheid gegeven waar ik absoluut van houd. Ik ga niet liegen, ik vind het heerlijk dat mijn huis rustig is en dat ik op elk moment kan oppakken en gaan en alles kan doen, terwijl ik mijn stoutste dromen waarmaak.'
Brittany Williams, een zwarte vrouw die bij tech start-ups werkt, herhaalt dit sentiment en zegt: 'Zwarte vrouwen zijn bevrijd omdat ze weten dat ze de beste beslissingen nemen ter ondersteuning van een vreugdevol leven, en niet genoegen nemen met iets dat afbreuk zal doen aan het leven dat ze hebben opgebouwd.'
Is de rijke tante esthetisch voor jou?
Voor deze vrouwen heeft de rijke tante-esthetiek hun leven ingevuld op manieren die ze zich nooit hadden kunnen voorstellen, door vrijheid en autonomie te bieden buiten de conventionele verwachtingen van het moederschap.
Als de rijke tante-esthetiek jouw naam uitspreekt, ga ervoor. Leef je beste rijke tanteleven. Maar als het krijgen van kinderen en het stichten van een gezin belangrijk voor je zijn, is dat ook prima. Je bent het waard en verdient. Elke zwarte vrouw heeft het recht om haar eigen waarden en prioriteiten na te leven. Er is geen goed of fout pad; gewoon een pad dat jij kunt creëren, groeien en bloeien.
Of je er nu voor kiest om het esthetische te leven of niet, we kunnen allemaal iets leren van de rijke tantes van de wereld als het gaat om het leiden van een leven met vertrouwen en gedurfde onbevreesdheid, onbeschaamd koesterend in je eigen vreugde en geluk.
Terwijl we dieper het nieuwe millennium ingaan, is het duidelijk dat de rijke tante-esthetiek niet meer weg te denken is. Zwarte vrouwen zullen blijven opkomen en een seizoen van renaissance ingaan, waarin ze hun tijd, keuzes en vrijheid zullen herwinnen. Blijf ruimte innemen, rijke tantes, we zien het graag!
