Foto met dank aan Hannah Resnick
Foto met dank aan Hannah Resnick
Mijn weerbarstige, kroezige krullen zijn al sinds de middelbare school een onzekerheid voor mij, en ik kan niet eens op mijn vingers tellen hoe vaak mij is verteld dat ik er door mijn haar Joods uitzie. Keratine en mijn steiltang werden mijn beste vrienden zodra mijn ouders dat toestonden, en ik verbrandde alle overblijfselen van de manen waarvan ik dacht dat ze lelijk waren en er 'joods uitzagen'. Tegelijkertijd vroeg ik me af of ik wel tot de joodse gemeenschap behoorde toen mensen opmerkten dat ik er niet bij hoorde als een ‘JAP’ (Joods-Amerikaanse prinses), en ik voelde me altijd een buitenbeentje omdat ik niet van het zomerkamp en de zomerkampen kon genieten. bbs (een organisatie die evenementen voor Joodse tieners organiseert) op de manier waarop andere Joodse meisjes die ik kende dat deden. Ik kon niet beslissen of het goed of slecht was om Joods te lijken en had moeite om mezelf binnen en buiten de stereotypen te vinden.
Maar de opkomst van antisemitisme in de Verenigde Staten heeft mij ertoe aangezet na te denken over hoe micro-agressies rondom mijn Joods-zijn mijn hele leven zijn doorgedrongen, waardoor mijn zelfbeeld en idee van wat een Joodse vrouw is, is veranderd. Ik heb opmerkingen ontvangen die ervoor zorgen dat ik mij zowel ‘te stereotiep Joods’ als ‘niet Joods genoeg’ voel, en die beide mijn identiteit, mijn uiterlijk en mijn houding in twijfel trekken. . . zelfs als ze afkomstig zijn van mensen die het goed bedoelen.
Ik wil erop wijzen dat mijn ervaringen niet universeel zijn. Hoewel ik er zeker van ben dat veel blanke Asjkenazische joden zoals ik dit zullen beamen, is de joodse bevolking ongelooflijk divers en zou het ongevoelig zijn om ons allemaal te groeperen. Dat is een deel van de reden dat ik hierover wilde praten – omdat we allemaal uniek zijn, en mensen moeten ophouden te denken dat we allemaal één ding zijn! Concreet ben ik er zeker van dat gekleurde joden een heel ander stel micro-agressies krijgen waar ik niet over kan praten.
1. 'Je ziet er niet Joods uit.'
Als je dit als compliment zegt, wordt Joods-zijn gelijkgesteld met lelijkheid. Zelfs als het alleen maar als observatie wordt gezegd, versterkt het het stereotype dat Joodse mensen op één bepaald ding lijken – waarschijnlijk gebaseerd op een aanstootgevend stereotype dat al lang door de media wordt gehandhaafd. Bovendien kunnen veel joden die dit ontvangen zich 'anders' voelen, alsof ze er 'joods uit moeten zien' en er vraagtekens worden gezet bij het feit dat ze als joods behoren.
2. 'Je neus is niet eens zo Joods.'
Volgens History News Network, het stereotype dat joden grote, haakneuzen hebben is een van de oudste anti-Joodse mythen, maar blijft na al die jaren schadelijk. Het werd ingevoerd via nazi-propaganda, en vandaag de dag worden vrouwen hierdoor beschaamd en onder druk gezet om hun uiterlijk te veranderen. Zelfs als je het iemand vertelt niet belichaam het stereotype, het impliceert dat het is wat je verwacht.
3. 'Je bent geen JAP.'
Als u niet bekend bent: de 'JAP', of Joods-Amerikaanse prinses, is een stereotype dat Joodse vrouwen categoriseert als bevoorrecht en gerechtigd. De JAP is een complex stereotype dat is zowel wenselijk als afgekeurd. Het wordt binnen de Joodse gemeenschap gebruikt om de draak te steken met elkaars houding en garderobe, maar het gebruik ervan als je niet Joods bent, komt ongemakkelijk over en maakt duidelijk dat de gever vooropgestelde ideeën had over wie je zou zijn. Dit compliment is eigenlijk 'je bent niet zoals de andere meisjes' voor Joodse vrouwen - het vertelt je dat je speciaal bent omdat je anders bent, niet zoals zij ander meisjes die stereotiep zijn. Een compliment dat andere vrouwen naar beneden haalt, is helemaal geen compliment – en het toevoegen van nog een gemarginaliseerde groep maakt het alleen maar veel problematischer.
4. 'Je ziet er minder Joods uit met je haar steil.'
Dit compliment geeft aan dat er iets mis is met ‘joods haar’ – vooral met de weerbarstige, kroeshaar die veel Asjkenazische vrouwen hebben. The curly hair of ethnic women has long been wrongfully criticized as unprofessional and messy , and straightening hair for a sleek, straight appearance is still enforced in far too many places. Aangeven dat een etniciteit verborgen moet blijven door het veranderen van iemands haar is super problematisch en impliceert dat er 'etnisch uitzien' een fout is. Ik krijg graag complimenten over mijn haar – gekruld of steil – maar zorg ervoor dat mijn religie er niet in zit!
5. 'Je bent onze symbolische Jood.'
Dit was een doorlopende grap die tegen een vriendin van mij werd gezegd die de enige Joodse persoon in haar vriendengroep was, en ze lachte mee, genietend van het feit dat ze een 'rol' had binnen haar kring. Hoewel het een grap is, is het flagrant tokenisme . Ik vraag me af of deze mensen alleen maar vrienden met mij waren om meer inclusief te lijken.
Het hele punt van een compliment is ervoor te zorgen dat mensen zich goed voelen, en niet geïsoleerd of beledigd. Zorg er dus voor dat je de volgende keer dat je iemand een compliment geeft, stereotypen over hun religie uit de vergelijking haalt.
