'Bottoms' is een heleboel dingen: een ordinaire, bloederige komedie; een lesbisch liefdesverhaal; en een showcase van de komische talenten van Rachel Sennott en Ayo Edebiri, om er maar een paar te noemen. Maar het zit ook vol subtiele details en verwijzingen, en wat je gemakkelijk over het hoofd ziet, is dat de film (waarschijnlijk) die zich begin jaren 2000 afspeelde .
Een van de grootste details die de film in de tijd verankert, is het gebruik van klaptelefoons en draagbare cd-spelers door de personages. De communicatie lijkt ook redelijk analoog, en er is geen sprake van sociale media (hoewel je je alleen maar kunt voorstellen hoe losgeslagen Sennotts personage PJ's aanwezigheid op sociale media zou zijn). De esthetiek van de film voelt ook aan als ontleend aan de klassieke middelbare school uit het begin van de jaren 2000 komedies als 'Mean Girls', compleet met eigenzinnige leraren, cheerleaders, klassieke pestkoppen en messcherpe grappen over sociale hiërarchieën.
Toch staat 'Bottoms' in veel opzichten ook los van de tijd en bestaat het in een eigen surrealistisch universum. Veel van de esthetiek voelt ook sterk geïnspireerd door de jaren '80, '90 en het heden. Er zijn duidelijke parallellen met films uit de jaren 80, zoals 'Heathers', die een bloedige en bizarre draai gaven aan een klassiek middelbareschoolverhaal, en 'The Breakfast Club', waarin ook identiteit, onzekerheid en onderlinge kliekromans werden onderzocht.
'Bottoms' Ook voelt zich in bepaalde opzichten geworteld in het heden, inclusief de mode-keuzes die meer ontleend lijken te zijn aan TikTok-trends dan aan de stijlen van decennia geleden. Hazel's (Ruby Cruz) kledingkeuzes en kapsel In het bijzonder lijkt het erop dat ze rechtstreeks van uw For You-pagina kunnen worden geplukt. En dan is er nog het feit dat queer-zijn universeel geaccepteerd lijkt in het ‘Bottoms’-universum, wat het zeker nog steeds niet is op veel scholen in het hele land, en wat het vóór de jaren 2010 zelden was (behalve misschien op de meest vooruitstrevende scholen).
Sommige aspecten van 'Bottoms' overstijgen de tijd, zoals de overmoedige quarterback die denkt dat hij het centrum van het universum is, en de plaatselijke kermissen, pep-rally's in het gymnasium en thuiskomstspellen die als achtergrond dienen voor het grootste deel van de actie. Toch zijn sommige helemaal niet in de tijd geworteld, zoals het idee dat elke school of leraar zou toestaan dat leerlingen elkaar in elkaar slaan als onderdeel van een naschoolse club, of het volkomen krankzinnige bloedbad aan het einde van de film, dat volledig overgaat in waanzin op hallucinatieniveau.
Maar 'Bottoms' probeerde nooit een weerspiegeling te zijn van een specifieke tijd of zelfs maar een realistisch portret van de middelbare school. Het is in plaats daarvan geworteld in een soort misleidende absurditeit die meer lijkt te zijn ontleend aan het gevoel voor humor van internet dan aan iets anders. Maar hier gaat het verder dan parodie en wordt het een volledig unieke wereld op zichzelf. Tegen de tijd dat onze hoofdrolspelers aan het einde van de film schreeuwend op een met bloed doordrenkt voetbalveld staan, is het duidelijk dat 'Bottoms' zich feitelijk niet in een bepaald decennium afspeelt, maar eerder in een alternatief universum dat enkele van de meer absurde aspecten van ons eigen universum weet te benadrukken.
